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  • 咏给明珠多杰仁波切给弟子们的一封信

    产生无存在和阻碍过，因此，把无有视为实有被称为迷惑。 　　迷惑产生于无明。何为无明呢？无明就是不知空性。了悟一切法为空性就叫明之智慧或了知无我之智慧。根据痛苦的本性而观修空性即称之为止息痛苦的圣法。其他如烦恼、贪、嗔、痴、慢、妒等如果也按照上述方式观修空性，即为自解脱五毒之教诫。 (二)如何观修空性 　　应该如何观修空性呢？如上所述，一切烦恼、痛苦等如梦如幻，没有一样是真实存在的，即使眼见...

    第七世咏给明珠多杰仁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06304344059.html

  • 佛法治病的真理---1

    种观修法，那位济历曼南达比丘听完后病就会好的。 　　是那十种观修法呢？观修无常想；观修无我想；观修不净想；观修危厄想；观修舍弃想；观修远离想；观修灭想；观修对世间的厌倦想；观修诸行无常想；和正念出入息。...边的奥妙在那里呢？观修无常想是‘色是无常，受是无常，想是无常，行是无常，识是无常。’正观身体是无常，舍弃对它的执著。观修无我想是‘眼是非我，色相是非我；耳是非我，声是非我；鼻是非我，香是非我；舌是非我...

    法增比丘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08065084625.html

  • 中观口诀

    。如石法师於其译文前之导论，举出阿底峡尊者於本论及《菩提道灯释难》(Byang chub lam gyi sgron ma'i dka'gel)，有几近完全相同的段落，述说一观修次第，并谓此修习次第“...；於中观的系统，此即为“四重缘起”的观修。若深入而言，缘起四重义的现证，实即修习弥勒瑜伽行“四正加行”所依之抉择见；依“业因缘起”抉择，行者修习“有得加行”，悟入一切外境皆非实有；复依“相依缘起”抉择...

    阿底峡尊者

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23035367594.html

  • 三金刚

    足一切佛之自性，并且观修自身成白色嗡字，红色啊字，兰色哄字放光，分别收入自己的顶轮，喉轮，心轮，也是很通用的修法。　　至于具体的依照那种修法，还是要依据具体的仪轨而定以及上师的传授才会有实际的效果。要知道放光与收摄只是表意，必须能够清楚的知道并理解其表意才能够获得成就。如果只是简单的观修而不知道其表意所含，则不可能通过这种修持获得真正的三金刚加持而获得体验甚至是成就的。这种教授的尊重与传统，在密乘...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07083449109.html

  • 座上禅修的要点

    　　座上禅修的要点 　　阿格旺波尊者 著 　　观修应分几座进行，每座之间有间隔。每天修几座有许多分座的方法，可以两座、三座、四座、六座等等，但这里我们考虑一天四座，即白天两座，夜间两座，这非常...合适。虽然初修会试图在座间也进行观修，但会迷失要点，尤其会出现强烈的昏沉与散乱等过失。因此在座间，主要集中念诵祈请文和做顶礼转绕等善行，而让自己的观修放松一下。　　每一座都应包括本座的前行、正行与结行...

    阿格旺波尊者

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07512153768.html

  • 本尊修学与演戏

    本尊修学与演戏　　喜饶嘉措 　　在大乘佛教中有两种成佛途径，般若蜜多显宗和金刚乘密法。密法修学的核心是坛城、本尊的观修，无论是下三部还是无上密都要自观为本尊，所处环境为本尊坛城（净土），很多没有证...太久，已经深深的执著了（自恋狂可能跟这有关吧？赫赫），通过本尊的观修，就可以打破庸常的凡俗分别，这也是密续的殊胜之处，不必像显宗那样单一对治，同样可以起到应有的效果。故此在密续中说：方法多而无苦难。 ...

    喜饶嘉措

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16140959392.html

  • 如何使生命中的每一刻变得有意义

    解脱苦，使每位有情获得安乐；你希望带领他们成就佛果。 当你回家时，以菩提心而行，怀着这种觉知。这是如何享受生命，如何以有意义的方式过快乐的生活，不被自我所欺之道。 以空正见走路 你也可以观修空性而走路。以这种方式，走路的行为不会变成轮回苦的因，特别是难以想像的三恶趣苦的因。以观修空性的心走路，使走路的行为成为一切轮回苦的对治，它斩断了烦恼根，斩断那无法辨别我是空于自性独立存在的无明。透过这种...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22525675591.html

  • 如何使生命中的每一刻变得有意义 ——梭巴仁波切开示

    佛果。 当你回家时，以菩提心而行，怀着这种觉知。这是如何享受生命，如何以有意义的方式过快乐的生活，不被自我所欺之道。 以空正见走路 你也可以观修空性而走路。以这种方式，走路的行为不会变成轮回苦的因，特别是难以想像的三恶趣苦的因。以观修空性的心走路，使走路的行为成为一切轮回苦的对治，它斩断了烦恼根，斩断那无法辨别我是空于自性独立存在的无明。透过这种观修，走路的行为变成证得解脱的因。 当你在...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23023776097.html

  • 佛教故事两则

    一、老喇嘛的故事 有个老喇嘛喜欢独自在山间的一潭清水前观修，那正好有一块平坦的大石头，他可以坐在上面，可是每次当他刚坐好，准备开始修行的时候，却发现有几苹小飞虫落入水中挣扎，他慈悲地弯下腰去，将...观修，那麽我的修行功夫一定很有进步，可是我每天诵经，反反复复发愿要帮助一切众生，并不断地念诵观音菩萨无私的大悲心咒，怎麽能够忍心眼睁睁地看着这些可怜的小生命溺死在我眼前而装着没看到呢？」就这麽简单的一个...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07512187477.html

  • 十项应当努力之事

    克服对治。 　　(十) 当慈悲心微弱时，应当努力地观修菩提心。 ...

    冈波巴大师著 张澄基译

    |修行|冈波巴|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/03/0752298578.html
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